Les savates en la política

Son molt curiosos els paral·lelismes aparents que es poden apreciar en situacions diferents, però de escenografia semblant. La escena del Diputat de la CUP, en David Fernández, brandant una sabata amenaçadora envers en Rodrigo Rato, m’ha dut a la memòria una altre amenaçadora sabata, aquella amb la que en Nikita Kruschev va colpejar repetidament el seu pupitre en l’Assemblea General de les Nacions Unides celebrada el 12 d’octubre de 1960.
 
Jo recordo haver llegit sobre aquest incident a La Vanguardia, a la pàgina de "Información sobre el extranjero". En aquella època, amb gairebé tretze anys ja m’interessaven les coses de la política, ves per on.I que va ser el que va disparar l’ira del President soviètic? 

Dons el discurs pronunciat per el representant filipí, Lorenzo Sumulong, que es va expressar en els següents termes:

"Mi delegación, la filipina, le da gran importancia a este ídem intitulado 'Declaración sobre el otorgamiento de independencia a países colonizados, que ahora está siendo debatida. Hemos sido un país colonizado. Hemos pasado por todas las pruebas y tribulaciones de ser un pueblo colonizado. Nos llevó siglos y siglos luchar, combatir, y ganar nuestra lucha por el reconocimiento a nuestra independencia y, por lo tanto, sólo sería consistente con nuestra historia, nuestra experiencia y nuestras aspiraciones como pueblo, que votamos a favor de llevar el ítem referido al máximo nivel posible de la Asamblea General. Mientras que esta no es la ocasión [apropiada] de debatir la sustancia del ítem en cuestión, me gustaría dejar registro de la visión de mi delegación sobre la importancia, así como el alcance de las metas y objetivos de este ítem. Creemos que esto es necesario en vista de las declaraciones realizadas por el premier de la Unión Soviética al comienzo de esta reunión. Es de nuestra visión que la declaración propuesta por la Unión Soviética debería cubrir el inalienable derecho a la independencia no sólo de las gentes y territorios que aún subyacen bajo el dominio de las potencias coloniales occidentales, sino también de las de Europa Oriental, que han sido privadas del libre ejercicio de sus derechos civiles y políticos, y que han sido tragadas, por así decirlo, por la URSS.”

Guaita. Em sembla que a hores d’ara el Sr. Fernández es prou partidari mes be d’aquests postulats. Dit això, no es la matèria per la que increpava sabata en ma al Sr. Rodrigo Rato. Tot i tenir molta raó i estar jo d’acord en que aquest ex-polític i ex–director del FMI, presumptament ha estat embolicat en coses molt lletges a Bankia, em pregunto si aquest es l’estil que els ciutadans volem en els nostres representants.

Segurament molts trobaran que el Sr. Fernández ha estat molt encertat en dir-li quatre fresques al Sr. Rato, però a mi l’espectacle em sobra. El que voldria es que aquesta comissió arribes a treure les seves conclusions, que impulses la persecució judicial del Sr. Rato si es que ha comes un delicte i es constitueixi una acusació pública per a  exigir les corresponents responsabilitats penals.

I si la seva responsabilitat  no es pot provar de forma tant fefaent  com per merèixer l’acció judicial, però resulta clar que hi ha hagut perjudicis deguts a mala praxis i son de la seva responsabilitat, que la comissió ho doni a conèixer de forma clara i transparent als ciutadans per que sàpiguen a que atenir-se i ho recordin en el moment d’elegir a qui han de ser els seus representants  i perquè s’avanci en la creació de lleis i normatives de control i supervisió per a evitar l’abús, la corrupció i el clientelisme tan en els ens públics com en els privats. 

Las castañeras del Siglo XIX

Calentas y pudentas

De las set las sis dolentas

Quin vol ara que fuman…?

Este es el pregón de las castañeras de Barcelona, de hace… ¡140 años!

Por casualidad ha caído bajo mis ojos un ejemplar de la “Ilustració Catalana”, publicado el 15 de Noviembre de 1892, donde el columnista, Francisco de Paula Capella, glosaba los cambios que había visto en la profesión de las castañeras, desde que el era pequeño.

La Xata, la Cuca, la Madrona, la Zenona, las Monjas…Castañeras avezadas al frío y a cocinar las castañas con fuego de virutas en sus artesanales fogones portátiles, instaladas en las cercanías del antiguo Portal de San Antonio o cabe la Llotja.

Expuestas al frío que por aquel entonces empezaba pronto, a finales de setiembre o principios de octubre: “Calentas i grossas, ¿quin vol ara que fuman?” gritaban desde su puesto, invitando a los clientes a que les comprasen, al tiempo que despreciaban a las nuevas generaciones de castañeras, de las que opinaban:

“Mitjas senyoras, mortas de fam, perrucas de polls, que val mes un soch nostre, nostra caputxa blanca, lo llum de cuyna, lo pagès y’l cabás y la antiga paella que tots vostres fanals y aqueix timbal de ferro y aquexa escorredora que no es bona sino per sobtar las castanyas, que ara no valen res”

Resulta curioso leer estas opiniones, que parecen querer recordar que cualquier tiempo pasado fue mejor y compararlo con lo que ocurre en la época actual, por ejemplo recordando la escena que contemplé el jueves pasado, al atravesar el pueblo de Roda de Ter, donde un grupo de jóvenes estaba instalando un puesto de venta de castañas, con un fogoncillo a ras de suelo y cuatro cajas de cartón. Ellas vestían unas camisetas sin mangas y pantalones a la moda actual, cortos, cortitos, que no se que impresión hubiesen causado en las castañeras “clásicas” que reivindicaba el autor de la columna.

Al comparar lo reflejado en la publicación de 1892 y lo de ahora,  puede que nos impresione la evolución en los usos y las costumbres, y creamos que varían notablemente de unas épocas a otras los criterios y los valores sobre las cosas y los acontecimientos.

El mundo está en continua evolución y los factores de crecimiento de población, el equilibrio (o desequilibrio) económico internacional y los avances tecnológicos, comportan que esta evolución se acelere cada vez más rápidamente, proporcionando una sensación de cambios sustanciales.

Sin embargo, yo creo que no es así. Atados a sistemas políticos y económicos inventados y desarrollados por los humanos, el conjunto de los protagonistas de esta llamada “civilización” está aún en una fase de reacciones muy primarias, vinculadas a las emociones más básicas, predominantemente negativas: la ambición, la envidia, el orgullo desmedido e insano, el afán de poder, la explotación de otros seres humanos…

Me pregunto si en algún momento esta evolución permitirá a la humanidad llegar a un estado en el que estas emociones básicas queden superadas y el único afán de la sociedad sea conquistar la paz, el bienestar y la justicia social. Que no haya quien se arrogue el derecho de hacer prevalecer su criterio por encima del de los demás, en defensa de vete a saber que principios inalienables, cuando en realidad lo único que se pretende es defender intereses propios. Que la gente deje de preocuparse más por lo que hace o deja de hacer el vecino, que por sus propias responsabilidades. Parece una utopía, claro.

Aún así me gusta pensar que se puede llegar a ello. Entonces si que la comparación entre lo que ocurra en esa hipotética era y lo que ocurre actualmente sería contundente. 

                                                                        Las expresiones en catalán han sido

                                                                                               incluidas tal y como figuran en la

                                                                                               publicación aludida.

Ets una mala persona!

Aquest afirmació la pronunciava amb veu rogallosa l’actor d’una sèrie de televisió de la que ni recordo el nom. Però la frase em va quedar, com aquelles que s’han posat de moda a la radio o a la TV i que s’introdueixen sobtadament en el guio, com per exemple la famosa “Ho heu vist?” o “S’ha matao Paco!”  o “Es una mujer digna de admiración”, totes elles molt usades a programes com Polonia o APM. Em sembla que se’n diuen “sicofonies”.

“Ets una mala persona”, es fa servir per desqualificar al interlocutor. En realitat un cop mes es una utilització subjectiva, perquè potser que el interlocutor no tingui mala fe o no actuï mogut per intencions inconfessables, sinó simplement que la seva actuació u omissió no sigui concordant amb els nostres interessos.

Hi ha casos però, que si es pot afirmar que algú es una mala persona, perquè la seva actuació ofèn d’una manera gratuïta, en aquest cas per omissió.  La de Alfonso Rus,  president del CD Olímpic de Xàtiva, que ha denegat el minut de silenci demanat pel  president de la UE Llagostera amb motiu de la mort en accident de tràfic del jugador del Girona B Nil Marín.

No li hagués costat gens i hauria quedat com un senyor. Cosa que ha demostrat que no es. Ha quedat com una mala persona.

A Manolo le han robado el carro

La muerte le ha robado a Manolo Escobar el carro de la vida. 

Manolo Escobar era un cantante que cosecho sus mejores éxitos artísticos en la España de los sesenta y los setenta, una España afanada en despegar de la miseria de la posguerra y que tenia en el incipiente turismo que nos visitaba  - a falta de riqueza en materias primas o en industria - una de las mejores bazas.

Los turistas eran publico proclive para escuchar y bailar al son de las canciones de Manolo, con un sonido y un estilo propios, a medio camino entre la copla y la canción moderna, conseguidos con la peculiar ejecución vocal y musical del grupo formado por el y tres de sus hermanos. En este campo Manolo Escobar se desenvolvía con notable éxito e incluso se casó con una turista alemana que conoció en una discoteca de Playa de Aro y con la que ha compartido su vida durante cincuenta años.

Pero entre los habitantes del país Manolo también tenía un notable éxito, no solamente por sus canciones, sino también por su intervención en numerosas películas en las que su protagonismo se orientaba hacia un prototipo de español muy en boga en aquellas épocas en que triunfaban Landa, López Vázquez o Leblanc.

En Catalunya Manolo Escobar era muy apreciado. Llegó aquí en 1945 y su carrera artística se inició entre Badalona y El Raval, donde sentó los fundamentos de su gran proyección. Tenía reconocida la "medalla al treball" de la Generalitat y era socio distinguido del Barça.

Aunque haya a quien pueda parecerle contradictorio, aquí siempre ha habido una amplia predisposición para admitir e integrar artistas de otras raíces culturales, que han encontrado apoyo para poder desarrollar sus actividades, conciertos y espectáculos. Es el resultado de la amplia aceptación que tiene en la sociedad catalana la pluralidad y la multiculturalidad.

Baste ver a título de ejemplo la inclusión de un espectáculo de flamenco entre las actividades oficiales de la festividad del pasado 11 de Setembre.

Manolo Escobar se ha identificado como muchos otros y durante una época difícil, con una cara amable y tolerante. Eran épocas en que a lo mejor existía una mayor proximidad y una más favorable sintonía en amplias capas de la sociedad.

Y conste que me refiero a la sociedad, no a los políticos.

El fòrum mediterrani - Coses fortuïtes i coses que no ho son

En qualsevol moment pot produir-se l’ensurt.

Érem al port de l’Estartit el diumenge passat i jo estava fent no se que en la barca. De mentre la meva dona passejava a la gosa i aprofitava per prendre una mica de sol.

De cop sento que em crida amb urgència perquè vagi on es ella i jo penso “ja s’ha caigut la gosa a l’aigua!”. No seria la primera vegada que es dones un bany inesperat, darrera de la seva falera per bordar-li a les ones.

No, no era la gosa. Era una senyora d’una certa edat, que havia lliscat per la vora del moll i s’havia caigut entre dos vaixells amarrats.

Vaig anar-hi corren i em vaig trobar amb la següent escena: la dona estava plenament en el aigua; el propietari d’un dels dos vaixells l’estava agafant d’una ma i amb l’altra la dona s’aferrava a un salvavides. La senyora, d’una certa corpulència,  estava com paralitzada i no es movia ni per a intentar sortir-se de la situació. No semblava haver rebut cap cop.

El marit, un home igualment d’edat, demanava auxili i se’l veia notablement neguitós, caminant a munt i avall sense parar.

Jo vaig intentar agafar-li l’altre ma i veure si estirant podíem treure-la de l’aigua, però la senyora estava massa espantada, no es deixava anar del salvavides i a mes, la seva corpulència ens ho impedia. Vaig saltar a un dels vaixells, que era un veler i vaig fer lliscar l’escaleta al aigua. Vam empenyer a la senyora fins que  pogué posar peu en un dels esglaons i recolzar-s’hi, el que millorà la situació, però la accidentada encara era incapaç de pujar per si mateixa .

Finalment van venir uns empleats del port i entre tots vam pogué hissar-la fins al moll. La senyora, xopa de cap a peus, no podia tenir-se dreta i li vam oferir una jaqueta per que substituís la roba mullada. Però el marit no va voler de cap de les maneres, tot i que la seva decisió era la de viatjar a Barcelona immediatament.

Be, afortunadament es va tractar de una cosa que hagués pogut ser seriosa, però que a hores de ara només es tracta d’una anècdota produïda per un fet fortuït i imprevisible.

El que no es fortuït i imprevisible ha estat el comportament dels representants del Govern Espanyol envers la figura del President de la Generalitat en l’àmbit del fòrum mediterrani. Perquè aquest menyspreu no s’ha fet al senyor que ocupa aquest lloc en l’actualitat. S’ha fet a la institució i a tot Catalunya, comprenen també a aquells  que viuen aquí tot i que no es considerin representats per el partit actualment en el Govern català.

  

Ha estat una veritable estratègia de menysteniment i qualsevol a qui no li cegui el partidisme en les idees ho ha de veure així.

No es de calaix que en comunitats governades per el PP s’admeti que el president pugui dirigir-se als visitants en fòrums similars al que s’ha celebrat avui a Barcelona i en canvi aquí es prohibeixi expressament. Si la justificació, si el que temien els del PP era que en Mas fes un discurs sobiranista de cara als assistents, es inadmissible també que en Mariano Rajoy hagi aprofitat per a fer ell el seu discurs contrari.

El que passa es que el PP ja està desfermat. Ja no l’importa dissimular mes o menys els seus comportaments dictatorials i cada cop planteja excuses o justificacions menys plausibles per a fer el que mes els agrada, o sigui, el que els surt dels pebrots.

Quan els manca als del PP per a ni tan sols somiar en tenir quelcom semblant al fair-play angles!

El Tribunal de los Derechos Humanos de Estrasburgo y David Birnbaum

¿Qué tendrá que ver el citado Tribunal con este escritor amateur de teorías filosóficas?

Nada aparentemente, más que la secuencia surgida en la ilación de mis pensamientos.

Esta ilación ha surgido a raíz de leer la noticia aparecida hoy, de que el Tribunal de los Derechos Humanos de Estrasburgo ha dado un revolcón al Gobierno español, ratificando la derogación de la Doctrina Parot. Mi parecer sobre el tema es aparentemente controvertido:

Por una parte y radicalmente, no puedo estar a favor de que salga libremente tras haber cumplido penas que parecen irrisorias, quien ha cometido asesinatos con notable saña, asesinatos que han afectado de manera indiscriminada a jueces, militares y civiles. No es ajeno a ello el hecho de que por la época en que ocurrió lo de Hipercor,  solíamos ir a comprar a ese centro comercial, por lo que muy bien hubiera podido ocurrir que ahora yo no estuviera escribiendo esto. O que alguien de mi familia no pudiese leerlo.

Por otra parte, ¿creemos o no creemos en un estado de derecho? Porqué el estado de derecho debe de garantizar un trato justo para todos los ciudadanos. Y el Gobierno de turno no puede saltarse las leyes y aplicar con efecto retroactivo leyes a su comodidad. Por mucho que veamos con repulsa a los delincuentes y nos horroricemos con lo que han hecho. Si están mal definidas, lo que hay que hacer es cambiar estas leyes y para ello además no basta una mayoría absoluta. Hay que tener un gran consenso social.

No hacerlo así produce una elevada sensación de inseguridad jurídica y ciudadana. Que es la que ahora experimentamos por muchas otras cuestiones: la ley Wert, la reforma laboral, la ley del Aborto. Pero veis, no es de eso de lo que quería tratar ahora. La deriva de mis reflexiones me ha llevado a pensar en los conflictos generadores de contiendas y en el estudio que ha realizado por medio de computadoras la “American Academy of Sciences”, que avala el que las guerras han sido fuerza de cambio y evolución para las naciones emergentes en sociedades civilizadas. Esa es materia para otro análisis.

Y el siguiente paso de mis reflexiones ha ido a parar a las famosas preguntas trascendentales, en definitiva, ¿Qué somos? ¿De donde venimos? ¿A dónde vamos?

Muchos desde distintos puntos de vista, científicos, humanistas, teólogos, etc. ha intentado dar cabal contestación a estas metafísicas preguntas, formuladas desde la insaciable curiosidad de los seres humanos por saber que pintamos en el universo.

Y ahora ha aparecido un filósofo amateur, David Birnbaum, que cree tener respuesta a alguna de estas preguntas. Birnbaum no es un investigador en el sentido clásico de la definición. Ni es profesor universitario, ni matemático, ni biólogo, ni pertenece a algún colectivo de mentes pensantes.  De hecho su formación es la de un MBA realizado en la Harvard Business School.

Se trata pues de un completo aficionado, con gran interés por la materia, que se dedica al negocio de joyería, con una empresa establecida en la planta 17ª de un edificio en Manhatan. Un cómodo desenvolvimiento económico le ha permitido financiar de su bolsillo algunas iniciativas relacionadas con su afición, como la edición a sus expensas de 40.000 copias de un libro que ha escrito, llamado Summa Metaphysica, donde en 560 páginas desarrolla su teoría sobre los orígenes del universo, antes del Bing Bang.

Porqué, si todo empezó con el Big Bang, ¿Qué ocasionó el Bing Bang? Y fue durante unas vacaciones en las islas Barbados en 1982 cuando la idea le broto con fuerza, sencilla e impactante: fue el potencial. ¿Qué otra cosa podía existir antes que la nada más absoluta, sino el potencial para todo aquello que más tarde existiría?

La idea no es del todo nueva. Ya desde el tiempo de Aristóteles ha habido pensadores que han creído que el universo evoluciona hacia alguna parte, empujado por una fuerza. ¿Explicaría esto una identidad divina? En su libro “Mente y Cosmos”, el filósofo norteamericano Thomas Nagel opina que solo la Teología puede aportar explicaciones del porqué existe la conciencia. No entro a posicionarme sobre el tema y creo que de momento no existen demostraciones más allá de la pura teoría. Aparte de eso, no me considero ni mucho menos experto en la materia.

Evidentemente los estamentos ortodoxos se han lanzado en contra de Birmbaum, por aquello de que como se atreve este absoluto profano a desarrollar una teoría semejante y difundirla e incluso desde alguna organización han amenazado con demandarle por alguna práctica realizada,  más propia de un business-man, que de un filósofo. Pero parece que esto no le importa demasiado a este hombre, que entre venta y venta de diamantes o rubíes, se dedica a fomentar su afán investigador.

Me ha recordado aquella situación que llevó presuntamente a Galileo a pronunciar su famosa frase “eppur si muove”. Ahora no se aplican torturas inquisitoriales pero parece que en cuanto a reacción ante nuevas y diferentes propuestas, los posicionamientos siguen siendo parecidos, o sea el rechazo.

I les pensions?

Els pensionistes ho tenim fotut! Amb la darrera reforma, si, la que “garanteix” per els pensionistes un increment anual del 0,25%,  aquests del PP del Govern espanyol han entrat a sac en  un tema que hauria de ser sagrat. Si no fos perquè te mes be poca que molta gràcia, me’n riuria de la cara de lluna de la ministre de treball, la Fàtima Bañez, anunciant aquestes mesures i tractant de vendre-les com un garantia de cara als jubilats.

D’on ha tret aquest Govern els ministres del seu gabinet? Es que no se’n salva ni un! En Wert, en Soria, en Montoro, en Arias Cañete...Potser el menys dolent sigui el De Guindos, però que jo sàpiga, aquest no es militant del PP.

En el meu comes professional sempre havia tingut present que es inevitable que el seleccionador en un procés de captació de personal tracti de trobar, mes enllà del perfil professional requerit i fins i tot d’una manera inconscient, tendències de les seves propies apreciacions i els seus valors en les persones a seleccionar. La objectivitat al 100 % no existeix.

En el cas d’aquests ministres, es evident que el cap del Govern ha posat molt i molt dels seus criteris. Prepotència, arrogància, menyspreu, manca d’orientació cap a la defensa dels interessos de qui realment hauria de defendre, o sigui els ciutadans espanyols, manca de mà dreta...

Els membres d’aquest Govern per les seves formes i les seves manifestacions em semblen mes propers a la imatge del Comte-Duque de Olivares, que a la d’uns gestors i governants del segle XXI.

Interessant l’article d’en Juliana a La Vanguardia d’avui, sobre el retorn d’en Tarradellas, la transició i el “café para todos”.  Es distingeixen clarament els “polvos” que van portar aquests “lodos”.

En fi.