Camille Pissarro

La radio es posa en marxa i em desperta amb l’acostumat reguitzell de noticies ben amanides per els comentaris dels qui participen a tertúlies.

Mes enllà de les meves conviccions, creences i valoració objectiva sobre els esdeveniments, la deriva i la forma en que tracta de presentar-los l’allau de “pseudo-periodistes” i “tertulians”  m’està començant a cansar.

Que es desbrossin tant minuciosament, tot intentant destacar els aspectes mes turbulents o morbosos en defensa de unes o altres posicions, la recerca de la declaració mes punyent  o que posi en compromís a qui la fa o al seu contrari.

No se. Aquests personatges em donen la sensació de qui sempre corre a treure el Sant Cristo Gros...

Per això avui festa del mal humor i ens anem a veure l’exposició de Camille Pissarro al CaixaForum. Qui heu llegit altres entrades del meu humil blog, s’haureu adonat que l’impressionisme ha estat sempre un dels meus estils pictòrics favorits. Per això no podia deixar escapar la oportunitat de contemplar algunes obres de qui junt amb pintors de noms tant famosos com Monet, Sisley o Corot, va ser un dels mestres indiscutibles d’aquest estil.

A mes, també junt amb Seurat i Signac, va aprofundir en una forma de pintar, anomenada el puntillisme ,   que li va donar un caire espectacular en el tractament de les seves imatges impressionistes.

Pissarro va néixer el 1830 a les Illes Verges, en el si d’una família ben aposentada, comerciant d’efectes navals i reunia llinatge d’orígens diversos: el lloc de naixement pertanyia a Dinamarca, nacionalitat que ell va conservar tota la seva vida. El seu pare era un jueu sefardí d’origen portuguès, però nascut a Burdeos i la seva mare era dominicana.

El 1852 va deixar la llar familiar per la oposició de la família a les seves afeccions artístiques i es traslladà a Veneçuela a on comença a pintar. Mes tard el 1855, s’establí a prop de Paris, on va realitzar estudis a la Escola de Belles Arts i en diverses Acadèmies.

Els escenaris recollits en les seves pintures son resultat de les seves estances en els llocs on va viure durant la seva vida. Inglaterra, a Londres principalment i França,  al Marne, en l’àmbit rural a Pontoise, prop del riu Oise o en ciutats com Rouen, Dieppe, Le Havre i el propi Paris, on va morir el 1903.

Un deixeble notable de Pissarro va ser Gauguin,  amb qui a mes compartia la seva orientació política de caire anarquista. Tot i així, aquesta relació finalment es va deteriorar i van acabar distanciats.

Es considera que Pissarro va tractar d’imbuir aquesta filosofia en la seva obra, sobre tot en aquelles escenes de l’àmbit rural, en les que tractava de reflexar les difícils condicions de vida en el camp, imatges que per mitjans de les paraules va saber també traslladar en la seva obra l’escriptor Emile Zola, amb qui també va tenir relació.

 

En fi, un mati profitos.

Rue Saint Honore al capvespre. Efecte de Pluja - 1897

El cortijo español

¿No tenéis la impresión de que España es un cortijo? (Cortijo, coloquialmente interpretado como cotarro, o sea ámbito donde algunos se lo montan a su gusto, pasando por encima de lo que sea o de quien sea).

Esta reflexión me venía ayer cuando en un fútil intento trataba de averiguar como funcionaban las facturas de la luz y del gas. Hay muchas cosas que me quedaron sin explicación, seguramente porqué se necesita el título de Doctor Ingeniero en alguna carrera relacionada para comprender este tipo de documentos. Pero una de las cosas que me quedó clara es que el coste de la materia prima, o sea el de los kilowatios para la energía eléctrica o de los m3 para el gas, no es nada comparado con el coste definitivo, una vez incrementado con impuestos, términos fijos, etc.  Por  cierto, me he dado cuenta de que se aplica un Impuesto sobre electricidad del  5,11 %, cuyo resultado se suma en la cantidad total, aplicando después sobre la misma el 21 % de IVA, o sea, ¿pagamos impuestos sobre los impuestos?

Parece que los aumentos aplicados a la energía eléctrica desde principios de año hasta la fecha pueden ser alrededor del 8% para viviendas de referencia, con una potencia contratada de 5,5 Kw. y un consumo medio anual entre 2.100 y 2.500 Kw.

En 2012 las cuatro grandes Compañías eléctricas españolas tuvieron resultados positivos todas ellas, habiendo ganado en conjunto 6.446 millones de Euros, un 3,2 % menos que en el año anterior. Pero no de la misma manera:

Iberdrola, +1,3 % (2.840 millones)

Gas Natural +8,8% (1.441 millones)
EDP -40 % (131 millones)
Endesa - 8 % (2.034 millones).

Los directivos de estas empresas se han quejado de los recortes en sus retribuciones como consecuencia de las medidas aplicadas por el Gobierno para reducir el déficit de tarifa.

Pero en esta sociedad hay muchos ciudadanos que tienen un problema más acuciante que los de estos directivos y es que el encarecimiento de la energía puede situarlos ante la tremenda disyuntiva de no poder pagar las facturas.   La OCU  ha promocionado una iniciativa de carácter social, ya experimentada en otros países y que a esta fecha ha reunido ya a 477.000 usuarios. Su objetivo es participar en la subasta periódica de energía, que tiene lugar hoy, para conseguir la posibilidad de influir en el precio final de la energía eléctrica.

Sin embargo ya han salido representantes de las empresas distribuidoras, diciendo que al contrario de otros países, donde iniciativas similares si han conseguido resultados positivos, aquí será imposible obtener precios más baratos. Una clara advertencia.

Tal despliegue me ha recordado otras  innumerables muestras de cerrazón que se viven en situaciones similares, como por ejemplo las de los desahucios, en cuya problemática el Gobierno se ha situado claramente al lado de las entidades financieras. Hasta desde Europa han tenido que llamar al orden, como en el caso de los desahucios de Salt, caso de hoy, en el que ha tenido que intervenir el Tribunal de Derechos humanos de Estrasburgo.

Este Gobierno protege sobradamente los intereses de los dueños del cortijo, o sea esencialmente el sector financiero, pero escasamente los de los ciudadanos del país más desprotegidos y sometidos a las consecuencias de la crisis y los de la clase media, que aún pueden consumir, pero al paso que vamos paulatinamente irá dejando de hacerlo. Y cuando se descuelga, por aquello de que no le queda otro remedio,  es tan avaro, es tan poco generoso, que uno se reafirma aún más en aquello de la protección de los intereses de unos cuantos poderosos.

Otra muestra es la del IVA sobre espectáculos. En otros países que lo intentaron y se dieron cuenta del error, inmediatamente lo retiraron, como en Holanda. Aquí claro, mejor “sostenello que no enmendallo” aunque se hunda el sector. Y encima le echan la culpa a la calidad de los espectáculos ofertados, como hizo el ínclito Montoro.

Creo que el Gobierno haría bien en recordar que la recaudación de impuestos sobre un consumo inexistente, tampoco existe.

Muchas voces se aplican en decirnos que no, que esto del cortijo no es cierto, que son figuraciones y que España es uno de los mejores países del mundo donde vivir. Y que hemos de sentirnos orgullosos y todo eso…¿?

Utopia

Utopia. Fa anys estava de moda un dit: “No et conformis amb menys, demana lo utòpic”, o quelcom així. Era una frase que hom podia veure amb freqüència grafitejada a les parets, pels carrers.

Crec que era una frase d’arrels anarquistes.

Tot i que sempre m’ha encuriosit el que es relaciona amb l’anarquisme com a moviment social, aquesta afirmació sempre m’havia semblat agosarada. Amb els peus ben plantats a terra i amb els punts de referència ben propers i afirmats, lo de la utopia m’havia semblat mes be inassolible.

Desprès vaig canviar d’opinió. Vaig anar creient que si volies una cosa amb força i t’hi esmerçaves en aconseguir-ho, fins i tot allò que consideraves utòpic podria arribar a ser realitat.

Només que de vegades el assolir la utopia et pot ocupar mes d’una vida. El que es important es que pagui la pena.

Efemerides

El cinco de octubre de 1910, una revolucion en Portugal depuso al rey Manuel II e instauro la Republica. Y la monarquia no se reinstauro nunca mas en Portugal. Tan cerca y tan lejos

La adopció internacional

Finalment sembla que s’han remogut els inconvenients perquè aquells matrimonis que volien adoptar un nen abandonat del Marroc puguin endur-se’l cap a casa. Felicitat als matrimonis que han aconseguit els seu objectiu i podran finalment tenir a casa el tan esperat...fill? O no els hem de felicitar tan?

Exemplar de l'Alcorà

Llegint amb detall la noticia veig que no es tracta de nens adoptats, sinó cedits en tutela i en el regim que a Marroc se’n anomena “kafala”. Aquests nens no poden perdre el seu nom, la seva nacionalitat, ni la seva religió. Es mes, donat que així ho exigeix la normativa marroquina, els tutors han de ser musulmans i per això els tutors han hagut de convertir-se al islamisme.

El que no han dubtat en fer aquests tutors per tal de poder endur-se als nens, però aquí hi ha hagut una jugada poc neta. Els tutors ja feia temps que tenien relació amb els nens “destinats”  dins dels orfenats on hi eren i per tan els havien agafat afecte. Abans de renunciar a aquests nens, han decidit acceptar la conversió a la religió musulmana. Però jo em pregunto, s’han adonat de que els suposa exactament això?

Hauran de vestir les tutores segons la tradició islàmica? Estaran obligats ambdós tutors a complir amb el Ramada i amb tots els preceptes d’aquesta religió? Hauran de fer el pelegrinatge a la Meca? Hauran de fer les aportacions econòmiques prescrites? I, (perdoneu que introdueixi una aparent frivolitat), hauran de renunciar  a menjar pernil ibèric o altres productes del porc, perquè així ho prohibeix la religió predicada per Mahoma?

Poca broma. Introduint aquesta obligació em sembla que aquests tutors, que en realitat volien veure complerts els seus anhels de ser pares, no aconseguiran el seu propòsit i en un futur es veuran frustrats. Excepte clar que el seu altruisme els porti a sacrificar les seves creences basades en un model occidental, el que han mamat tota la seva vida i que tot i tan blasmat, esta demostrat que en matèria de llibertats, respecte i possibilitats d’enriquiment moral està per damunt d’altres.

He posat possibilitats, no que aquesta aspiració s’acompleixi al 100%

De dictaduras y otras tomaduras de pelo

El 13 de Setiembre de 1923, o sea hace hoy 90 años, Miguel Primo de Rivera dió un golpe de estado, suspendió la constitución de 1876 y declaró una Dictadura con el beneplácito del Rey de España, de la Iglesia y de los sectores más conservadores del país.

Auque solo duró algo más de seis años, esta Dictadura estuvo adornada de todas las características esenciales de este tipo de gobiernos: prohibición de la libertad de prensa, preponderancia de los estamentos militares sobre los civiles (Primo de Rivera provenía de una familia con larga tradición militar), prohibición de las lenguas regionales en actos públicos, represión...Y lo peor además es que fué semilla de tristes acontecimientos que se vivieron en épocas posteriores

En fin, todo aquello que la amplia mayoría en una sociedad democrática rechaza, pero a lo que algunos nostálgicos están empeñados en hacernos volver. Como los que anteayer irrumpieron en la librería Blaquerna de Madrid.

¿La Unión Europea?

Avui fa vuitanta quatre anys que l’Aristide Briand, primer ministre  francès en aquell temps, va proposar  a l’Assemblea de la Societat de Nacions la creació dels Estats Units d’Europa. Per la tasca que havia fet en favor d’aquest propòsit li havien concedit el premi Nobel de la Pau el 1926, “ex-aequo” amb el seu homòleg alemany Gustav Streseman.

Es evident que a dia d’avui s’han fet avenços importants en la constitució de la UE, però, per que serà que em flaira que en realitat ningú a Europa està per la feina de constituir realment una entitat econòmica i política unitària?

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Hoy hace ochenta y cuatro años que Aristide Briand, primer ministro francés a la sazón,  propuso a la Asamblea de la Sociedad de Naciones la creación de los Estados Unidos de Europa. Por la actividad que había realizado en favor de este propósito, le habían concedido en 1926 el Premio Nóbel de la Paz, “ex-aequo” con su homólogo alemán Gustav Streseman.

Es evidente que a día de hoy se han hecho avances importantes en la constitución de la UE, pero, ¿por qué será que me da la sensación que en realidad nadie en Europa está por la labor de constituir realmente una entidad económica y política unitaria?