El futuro

Leo una entrevista realizada a un tal Giacomo Marramao, catedrático de filosofía en Roma (¿le habrán hablado a este señor las connotaciones de su apellido italiano en este nuestro país?). Marramao ha publicado un libro, Apología del tiempo oportuno, donde enuncia cosas tan interesantes como:

“…el futuro no existe, nosotros existimos. El futuro depende de nuestra acción, de la interacción con las condiciones. En la historia siempre existe la experiencia de la bifurcación…”

No estoy completamente de acuerdo, porqué en sí su afirmación de que el futuro no existe queda contradicha acto seguido, cuando afirma que depende de nuestra acción. Por tanto, el futuro existe puesto que lo estamos elaborando con nuestras acciones a cada momento.

Lo que si pueden haber, examinándolo desde el momento presente, son varios futuros distintos. Si la visión de futuro se analiza de ahora hacia adelante, puede ser que el futuro sea incierto, pero en todo caso será o uno u otro. Otra cuestión será el resultado que produzcan las opciones elegidas que habrán dado como resultado este futuro, que en ese momento ya será presente o pasado.

Si Hitler no hubiese llegado al poder, es decir si no hubiera obtenido el soporte necesario para ello, en base a las elecciones de futuro que hicieron en aquel momento tantos y tantos ciudadanos que le apoyaron, posiblemente no hubiera habido que lamentar tanto horror.

Si el futuro se analiza a toro pasado, lo que se puede hacer es sacar experiencia de lo ocurrido para no incurrir en nuevos errores. Aún así hay que contar con la resistencia humana a aprender de la experiencia y también con una serie de imponderables que entran en juego y que pueden abortar cualquier intención de mejorar el futuro: las circunstancias concatenantes. Pero eso es otra historia.

En cambio sí estoy de acuerdo con la afirmación que hace Marramao de que la felicidad es un concepto que incluye en si mismo la capacidad de hacer experiencia intensiva de todo, incluso del dolor.

Por otro lado, me gusta su idea de que deberíamos de tratar de vivir el presente más intensamente. La prisa, la ambición, el afán por conseguir cosas, sea en propio o inducidas por otros nos marcan constantemente, haciéndonos vivir cada instante en función de lo que tiene que suceder en el futuro.

Gran parte de la culpa de que esto sea así la tienen las exigencias derivadas de la globalización y de una economía de mercado orientada hacia un consumo galopante en los paises occidentales. La sociedad se ve constantemente presionada para ir más y más deprisa: hay que producir más, hay que conseguir más objetivos, hay que vender más, hay que gastar más, hay, hay, ay ay ay.

Y como muestra de concepto de futuro, aquí podeis ver una imagen de las publicaciones que en mi niñez llamábamos "tebeos o historias del futuro". Se ve anacrónico ¿no?.

Pedir la Luna

Me ha llamado la atención una fotografía publicada hoy en los periódicos, como consecuencia de la visita del príncipe Felipe a Afganistán. En ella unas niñas pequeñas sonríen al príncipe mientras le estrechan la mano, seguramente preguntándose “y este a quien nos han dicho que saludemos amablemente ¿Quién debe ser?” Sonrisas infantiles, como las de cualquier niño o niña en otras partes del mundo. Pero detrás se ve el destino de esas niñas. Una mujer adulta (se supone) está detrás de las niñas, vistiendo el “burka” tradicional en aquellos pagos, de un vistoso color azul, sí, pero que no deja al descubierto ni un milímetro de piel de la mujer que viste esa prenda sometiéndola a un verdadero calabozo ambulante. Incluso sus ojos están ocultos detrás de una rejilla de la misma tela del vestido. Dicen que muchas mujeres en ese país eligen libremente ese tipo de vestimenta, pero la verdad, no me lo puedo creer. Vamos a suponer sin embargo que sea así. Los occidentales tenemos derecho a opinar que eso no nos guste, pero ¿tenemos derecho a pretender cambiar sus sistemas culturales o sociales y occidentalizarlos? Yo creo que no, siempre y cuando esas pautas de comportamiento no supongan humillación, esclavitud, maltrato, etc. Pero si ese fuese el caso ¿Qué hay que hacer? ¿Invadir ese territorio como en una cruzada y en nombre de nuestros valores imponer otras pautas culturales y sociales distintas? Gran dilema este, que me trae a la memoria unas declaraciones de Paul Collier, Director del Centro de estudios para el desarrollo del Tercer Mundo, de la Universidad de Oxford, en las cuales defendía la ingerencia armada en determinados países, los que él llama “El club de la miseria” para hacer posibles mejores condiciones de sanidad, educación y alimentos. Es evidente que una intervención de este carácter tendería a modificar los rasgos propios del país intervenido, convirtiéndose en un neocolonialismo, ello suponiendo que se consiguiera eludir la penetración de intereses económicos ajenos al propósito en si. No hay más que ver lo que está ocurriendo en Irak, por ejemplo. Pero por otra parte, ¿es lícito permitir la persistencia de situaciones de hambruna y explotación en determinados países como consecuencia de la corrupción reinante? Yo creo que antes de abordar una intervención armada, cómo sugiere Collier, los países occidentales deberían de hacer un examen de conciencia y tratar de erradicar dentro de ellos mismos todas aquellas conductas, acciones y corruptelas, que muy posiblemente estén perseguidas o penadas en los propios países, pero que son practicadas de cara a esos pertenecientes al club de la Miseria. Ventas de armas, trabajo en condiciones de esclavitud, explotación de materias primas…sobornos. Hay que perseguir a quienes desde los países occidentales fomentan estas situaciones. El problema es que hay demasiados intereses por en medio. A guisa de ejemplo, ¿hay alguien que crea que las bombas de racimo son un beneficio para la humanidad? ¿Cómo alguien puede defender su fabricación y utilización? (de esta o de cualquier arma) Y sin embargo ahí están los tibios resultados de la Convención celebrada recientemente en Dublín, para tratar de suprimirlas, Convención a la que no han asistido los países donde se localizan los principales fabricantes de estas armas: Estados Unidos, China, Rusia, Israel, India y Pakistán, a cuyos gobernantes es patente que les importan un bledo las terribles consecuencias de la utilización de esas bombas. ¿Sería pedir la Luna que se eliminen de una vez?

Fotografía: La luna de hoy, desde mi ventana.

La faz

¡¡Si es cierto que la cara es el espejo del alma...!!

Los negocios de la muerte

No suelo leer las esquelas. Bueno, de vez en cuando.

A uno ya le va cogiendo el temor de leer algún día la esquela de alguna persona conocida, de un amigo con quien hace tiempo que no tienes relación o de algún antiguo vecino. La vida es así.

Porqué la propia seguramente no la puedes leer, aunque se hayan dado casos de que si, por causa de un error o de alguna broma macabra.

El contenido de las esquelas suele ser bastante anodino, tristemente interesante para los deudos del fallecido o fallecida, pero de escaso relieve para quienes no estén relacionados. Salvo que se trate de un personaje conocido, en cuyo caso las esquelas se multiplican en tamaño y número.

Aún así, hay algunas inserciones que llaman la atención, como la que hace algunos días leí en el periódico.

Una pobre mujer de 56 años había fallecido y se le dedicaba una esquela, en la cual destacaba, no su condición como ser humano (o humana, para ser políticamente correcto y no ofender a la escritora Laura Freixas), o por sus propios títulos, sino por haber sido la “esposa del señor……., gerente de la empresa….tal, del grupo cual”

Y yo me pregunto, ¿es que ni en una esquela se puede dejar de hacer publicidad?

Otra cosa curiosa que he visto es la invitación que un Tanatorio hace para asistir al "Concierto de primavera", a celebrar en el Oratorio del Tanatorio que cursaba la invitación. Espero que la invitación no estuviese dirigida a los principales clientes del negocio funerario.

El cantar de Roldán

En el año 778, el rey Carlos vino a Zaragoza: tenía en ese momento doce sobrinos y cada uno de ellos contaba con tres mil caballeros armados; entre ellos se puede mencionar a: Roldán, Bertrand, Ogier el de la espada corta, Guillermo el de la nariz corta, Olivier y el obispo Turpín. Cada uno de ellos acompañaba junto a su séquito al rey durante un mes del año. Sucedió que el rey se detuvo en Zaragoza junto a su ejército al cabo de poco tiempo: recibió el consejo de los suyos de que aceptara numerosos presentes para que el ejército no muriera de hambre y pudiera regresar a la patria. Lo que fue hecho. El rey a continuación decidió que para preservar la seguridad de los hombres del ejército, el valeroso guerrero Roldán permanecería en la retaguardia. Pero cuando el ejército cruzaba el puerto de Cisa en Roncesvalles, Roldán falleció, muerto por los Sarracenos (Nota hallada en el manuscrito 39 de San Millán de la Cogolla) Así resumida está la leyenda que el “Cantar de Roldan” narró y que fue una de las precursoras de la literatura épica y de los libros de caballería. Cuando examinas las probables circunstancias históricas, o sea lo que ocurrió realmente, entras en la atmósfera de mentiras, traiciones, alianzas, intereses, etc, que han caracterizado desde siempre las relaciones de poder. Te enteras por ejemplo de que Roldan no fue muerto por sarracenos, como dice el Cantar, sino por vascos y navarros, ya que su tío Carlomagno (que en realidad tampoco era su tío), se había aliado a caudillos musulmanes de Hispania, en contra de otros, también caudillos musulmanes. En fin que nada nuevo bajo el sol. Bueno y esto viene simplemente a cuento porqué este fin de semana pasado nos hemos dado una vuelta por las hermosas tierras de pirineo navarro, subiendo hasta Roncesvalles, el desfiladero donde hipotéticamente se libro la famosa batalla y origen del tramo español del camino de Santiago. Navarra es una tierra rica en bellos paisajes, acogedora y de exquisita gastronomía. De todo ello pudimos apercibirnos en nuestro viaje, que empezamos en Garinoain, subiendo por la N-135 hasta Orreaga – Roncesvalles, no sin detenernos en Eugi (fantásticas vistas del embalse), Zubiri y Lintzoain. Tras visitar Roncesvalles y comer en Burguete, nos llegamos hasta Orbaitzeta, donde tuvimos oportunidad de comprar unos deliciosos quesos y asomarnos a la selva de Irati. Al regreso, pasando por el puerto de Erro, nos cayó una impresionante granizada, precursora de la que el pasado miércoles ha caído en Logroño. Al día siguiente nos dirigimos por la Na-132 a Sangüesa, visitando además el monasterio de Leyre, el castillo e Javier y subiendo por el desfiladero hacia el valle del Roncal, aunque solo tuvimos tiempo de llegar hasta Gurbi. Demasiado poco tiempo para conocer con detalle las maravillas atisbadas, pero vistazo incitador para un nuevo viaje, con más tiempo y tranquilidad.

Garinoain . Casa Lakoak

Eugi

Monolito monumento a Roldan

Caballos en Akerreta

Pisada de peregrino medieval en Roncesvalles

Peregrinos en el camino Copyright fotografias Jordi Manzanera

Casi como navegar en el mar.

He decidido cambiar algunos de los enlaces que tengo en mi blog. La verdad es que esto lo tengo muy poco cuidado.

Aparte de los enlaces a los amigos de siempre, he mantenido durante mucho tiempo conexiones con blogs que no tienen nada que ver con mi manera de pensar y con otros que han registrado muy poca actividad, por no decir ninguna.

O eres un navegonauta (joder, vaya palabreja) o no lo eres. Navegar es abrir una puerta al universo. Es entrar en la dimensión de la comunicación total y del conocimiento elevado a una millonésima potencia.

Te enfrenta a unas posibilidades que escapan a la capacidad humana. Puede que sepas perfectamente lo que pretendes conocer, pero aún así, al buscarlo, será casi inevitable que saltes de un lugar a otro en una sucesión de páginas y páginas de información, que a veces te distraerán de tu objetivo inicial.

Con estos cambios pretendo centrar las posibilidades en unas cuantas constantes que me procuren un buen sabor y deleite al leerlas, lo mismo que a quienes habiendo entrado en mi blog, sientan a su vez la curiosidad de navegar por los enlaces que incluyo.

Sin menosprecio alguno para los blogs que he suprimido: he quitado “Desde mis gafas”, porqué realmente la información sobre el armamento de Rusia como potencia no entra dentro de mis intereses; soy alérgico a cualquier tipo de armamento.

He quitado el enlace con mi amigo Angel, porqué desde hace mucho tiempo no ha registrado actividad alguna.

Mantengo los enlaces con mis amigos Jerónimo y Xatevexo, porqué aparte de amistad personal, me interesa mucho su manera de pensar y lo que escriben.

Mantengo el enlace con “El café de Ocata”, porqué aparte de que somos casi vecinos y dejando al margen algunos escritos sobre alta filosofía, en los que reconozco que me cuesta seguirle, me parece que su discurso está bien escrito y razonado, tanto cuando habla de temas políticos, como cuando lo hace sobre los económicos o cuotidianos, larguísimos paseos, por ejemplo. Recomiendo ver el anuncio en contra de las armas que se ha bajado de Youtube y ha incluido en su blog.

También mantengo el enlace con "Japanízeme", puesto que me parece interesante la forma como la Celia es capaz de trasladar cuanto le acontece en la vida cotidiana a ideas y reflejar estas por escrito. Reconozco no obstante que me gustaba más cuando leía sus crónicas desde el Japón.

“Los confines de Itaca”, me gusta como escribe, su manera poética de contemplar la vida, aunque la belleza de sus escritos, muy esporádicos, se ve empañada por una tristeza y una melancolía notables.

“El diario de un impresentable”, amargo, ácido, casi exclusivamente enfocado en la marginal y lo porno-erótico, pero bien escrito. Mantiene el interés.

Y nuevas inclusiones:

“Ni un paso en falso”; poeta y escritora del país vasco. Me gustan sus inserciones sucintas, pero llenas de contenido y sus lucidos análisis de las situaciones.

“Ybris”; su madurez le lleva a ver las cosas con tranquilidad y sencillez muy de agradecer en los tiempos que corren.

“Sirena varada”, una escritora que no se considera escritora, pero que escribe (y muy bien) reflexiones sobre lo cotidiano…o no tanto, pero de manera amable, lo cual también es muy de agradecer.

En fin, que todos y cada uno de los blogs a los que aludo en mis enlaces me aportan cosas positivas que valoro mucho. Pero quiero convertir este foro en una cosa más viva que lo que ha sido hasta ahora y en consecuencia seguramente en el futuro, las inclusiones de enlaces serán más amplias y frecuentes.

ZORAN MUSIC

Em vaig trobar la seva mirada trista en un cartell. Fins a aquell moment ni tan sols sabia qui era ni que va fer. Fins i tot el seu nom – Zoran Music – em va dur a una breu confusió.

Desprès vaig saber que en realitat va ser un pintor. Va néixer l’any 1909 a Gorizia (antic territori austrohungarès, avui Itàlia) i morí el 2005 a Venècia.

En acabar els seus estudis d’Art a Zàgreb, va traslladar-se a Madrid i també visqué durant un temps a Barcelona. Quan va esclatar la Guerra Civil el 1936 marxà de Barcelona per a establir-se finalment a la seva ciutat natal.

I va ser com sortir del foc per a caure a les brases, perquè, acusat de col·laborar amb la resistència, va ser deportat a Dachau.

Sobrevisqué i desprès d’acabada la guerra va començar a pintar el que havia vist en el camp de presoners. I aquestes son les pintures que vaig veure a l’exposició de les obres d’en Music que han instal·lat a la Pedrera. I en contemplar-les va ser quan se’m va eriçar el pel, perquè aquesta atmosfera ominosa, aquesta exposició de l’horror jo ja l’havia copsat en la visita que vam fer a Dachau, havent viatjat a Munich el 1993.

Només entrar en el camp, per la porta on es llegeix la sinistra divisa “El treball us farà lliures” es com si entressis en un altra dimensió. Tot ben ordenat, net, cada cosa en el seu lloc, els arbres, els parterres, les tanques...els forns crematoris.

Novament vaig veure les piles de cadàvers esquelètics de les fotografies que hi ha en el museu del camp, però aquesta vegada vestides amb el dramatisme que la mirada de l’artista afegia a les imatges, sobretot per haver-ho viscut en directe.

Una vegada mes em vaig commoure davant de les despulles d’aquells a qui els havien pretès arrancar no només la vida, sinó també la dignitat i la humanitat, tractant de convertir-los en simples membres d’un remat camí de l’escorxador.

Es innegable la influencia que tot això va tenir en la seva obra dels darrers temps, que sense tractar directament del tema, es una referent constant al que va viure en aquells malaurats anys, reflectint el deteriorament físic del ser humà, per mitja de autoretrats.

Mai mes, mai mes l’horror hauria de ser fons d’inspiració per a artistes. Però tal com van les coses sembla difícil creure que el ser humà sigui capaç de rectificar. Massa odi, masses discrepàncies motivades per interessos econòmics o per l'afany de poder.

Aquests dies estic llegint el darrer llibre d’en Paulo Coelho, que es una recopilació d’articles publicats en diaris. No tot el que escriu en Coelho m’agrada, però m’he quedat amb el contingut d'un article que toca de prop el que comento:

Es refereix l’escriptor a una màxima apresa de petit en el seu Brasil nadiu: “Contra la força no hi ha argument”. I a continuació comenta el mite de Pandora, en el que l’únic que queda dins de la capça es l’esperança.

“Dons, malgrat que tot indica el contrari, malgrat la meva tristor, la meva sensació d’impotència, malgrat estar en aquest moment convençut de que res millorarà, no puc perdre l’única cosa que em manté viu: l’esperança...aquesta paraula sempre tan ironitzada per els pseudo- intel·lectuals, que la consideren un sinònim de engany per algú. Aquesta paraula tan manipulada per els governs, que prometen, sabent que no van a complir i esquinçant encara mes el cor de les persones. Aquesta paraula moltes vegades ens acompanya per el mati, es ferida durant el dia i mor a l’enfosquir, però ressuscita amb l’aurora”

Video realitzat per Jordi Manzanera